El cementerio masónico de El Carmen que desafió un decreto franquista

«Es muy raro y curioso que en Valladolid no se acatara este decreto franquista, pero gracias a ello queda constancia de estos enterramientos civiles, donde descansan desde masones hasta suicidas, evangelistas o agnósticos», explica Juan Antonio Espeso, Venerable Maestro de la Logia Indivisible de Valladolid.

Aunque es imposible conocer la identidad de las personas enterradas, ya sea por la eliminación de sus nombres, el deterioro de las placas o la falta de información, Julio de Benito, Venerable Maestro de la Logia Hermes Amistad, señala que todos ellos datan del siglo XIX. Y es que la masonería, sociedad secreta de creencia basada en la búsqueda de la verdad a través de la filosofía y estructura jerárquica que se estructura en la fraternidad entre sus miembros, los cuales se agrupan en logias y hacen uso de ritos y signos emblemáticos, ha estado tradicionalmente perseguida por la Iglesia católica. Una persecución que con la Guerra Civil y la dictadura franquista no hizo sino aumentar. «Las tumbas de los masones, desde 1936, son las cunetas y las fosas comunes», afirma Julio de Benito, quien recuerda que «los masones también fueron represaliados del franquismo y en Valladolid se ejecutó a los 30 miembros de la logia».

Poco se sabe de la historia de la masonería en la ciudad, ya que durante la dictadura franquista toda la información al respecto –escasa de por sí– se llevó al archivo de Salamanca. Óscar Rivero, autor del libro 'Las Honras Fúnebres Masónicas', asegura que la destrucción de símbolos y la profanación de las tumbas masónicas se produjo en todos los cementerios del territorio nacional, ya fuera «a base de mallete y cincel, dejando el resto de inscripciones en la lápida o, en el peor de los casos, eliminando las lápidas completas dejando huérfanas de nombre las tumbas».

Todo ello convierte este rincón del cementerio del Carmen en un lugar único que, a pesar de su exclusividad, se encuentra «completamente deteriorado», asegura Julio de Benito. Una afirmación que refrenda Juan Antonio Espeso, quien sostiene que «el camposanto está absolutamente abandonado, y lo único que se puede hacer es un esfuerzo por dignificarlo, para que deje de parecer un recinto extraño». Hasta que esto ocurra, los estandartes que sujetan los triángulos que en el pasado contaban con el ojo en su interior, las columnas y los obeliscos típicos masónicos descansarán sin flores ni recuerdo en la pequeña explanada.