El Papa considera que la gestación subrogada «viola la dignidad del niño y de la mujer»

«La práctica de la maternidad subrogada viola, ante todo, la dignidad del niño», puede leerse en 'Dignidad infinita', que justifica esta posición porque el bebé tiene derecho, «en virtud de su dignidad inalienable, a tener un origen plenamente humano y no inducido artificialmente». Este derecho prevalece para la Iglesia católica sobre el «deseo legítimo» de tener un hijo. También «viola» la gestación subrogada la dignidad de la mujer, tanto la que «se ve obligada a ello» por sus condiciones económicas o sociales incluso cuando «decide libremente someterse» a esta práctica. «La mujer se desvincula del hijo que crece en ella y se convierte en un mero medio al servicio del beneficio o del deseo arbitrario de otros. Esto se contrapone, totalmente, con la dignidad fundamental de todo ser humano», afirma la declaración, aprobada por el Papa el 2 de abril en una reunión que mantuvo con el cardenal argentino Víctor Manuel Fernández, prefecto del dicasterio para la Doctrina de la Fe y uno de los dirigentes de la Curia romana de su mayor confianza.

'Dignidad infinita' retoma la férrea oposición que Francisco ha mantenido siempre respecto al aborto y a la eutanasia: «Un ser humano es siempre sagrado e inviolable, en cualquier situación y en cada etapa de su desarrollo. Es un fin en sí mismo y nunca un medio para resolver otras dificultades. Si esta convicción cae, no quedan fundamentos sólidos y permanentes para defender los derechos humanos». Al hablar sobre la eutanasia y el suicidio asistido, el Papa advierte de que existe hoy una «confusión» sobre ellos que parte del uso erróneo del concepto de dignidad humana. A su juicio, el sufrimiento no significa que el enfermo pierda un ápice de su dignidad, que es «intrínseca e inalienablemente propia», suponiendo en cambio «una oportunidad para reforzar los lazos de pertenencia mutua y tomar mayor conciencia de lo preciosa que es cada persona para el conjunto de la humanidad».

'Dignidad infinita' no sólo se detiene en las prácticas que resultan más controvertidas para la moral católica. También denuncia el «escándalo global» de la violencia contra las mujeres, la continua «negación» de su dignidad que sufren muchos migrantes, a quienes se considera «menos humanos», y arremete además contra la pena de muerte, que «viola la dignidad inalienable de toda persona humana más allá de cualquier circunstancia».