Los Huertos: mucho más que el paso del Camino de Santiago

A la ribera del Eresma, así como del Arroyo de San Medel, transitan los peregrinos que, ilusionados, van haciendo el Camino que les llevará hasta Santiago de Compostela. Más de uno se detiene, absorto por la tranquilidad que desprende el municipio segoviano de Los Huertos, un sosiego que casi ni la carretera altera, tan solo roto por algunos murmullos si entre varios charlan antes de, quizás, parar en el albergue de la localidad.

Y es que, desde el año 2017, Los Huertos ofrece a los peregrinos un lugar para el descanso, en el que poder recogerse; resguardarse del frío, acaso, en el pequeño valle en el que la localidad se halla, mientras pasan por la provincia desde Madrid, tratando de enlazar en Sahagún con el Camino Francés que arranca en Roncesvalles, una ruta, esta, que recibió el carácter de oficial en el año 1993.

Aunque ha enriquecido enormemente su historia reciente, Los Huertos es mucho más que el transcurso del Camino por la provincia, que, en este caso, viene desde Valseca y prosigue hacia Añe. Los vestigios antiguos de Los Huertos se remontan nada menos que a la Prehistoria, de cuya época se encontró un yacimiento, probablemente de grandes dimensiones, y cuyas primeras excavaciones indican que los restos hallados podrían pertenecer a los comienzos de la Edad de Bronce, por lo tanto, varios milenios antes de nuestra era.

Tristemente, lo que no se ha hallado aún es la talla de la Virgen de las Vegas, desaparecida abruptamente en 1983, cuando la ermita que moraba sufrió un robo en el que desapareció la imagen, de madera policromada, del siglo XVI. Precisamente entonces, en el siglo XVI, a finales, fue cuando el antiguo nombre que recibía el pueblo, Sancta María de los Huertos, se acortó, pasando a ser el actual. Anterior, fechados en la Edad Media, son los primeros testimonios que datan el origen del municipio, que perteneció a la Comunidad de Villa y Tierra de Segovia, en cuyo alfoz está.

Volviendo al 1983, al robo en la ermita (de la que existe constancia de su existencia al menos desde el siglo XII), que se encuentra a unos dos kilómetros del núcleo urbano, no fue la única fechoría cometida en la misma, dado que en dicha intromisión desaparecieron también cuatro lienzos, dos en los que se representaba a San José y los otros dos a la Virgen del Carmen, las puertas del Sagrario, una sabanilla del altar y un misal en latín muy antiguo, mientras que el retablo también se vio afectado.

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