Un goteo de odio que acaba en autorrepresión

Las personas del colectivo LGTBI señalan que no tienen los mismos derechos y libertades que las personas heterosexuales, y esto, en los casos más extremos, puede llegar a poner en riesgo su integridad física. Causó una gran conmoción la noticia conocida el pasado julio de la brutal paliza mortal que recibió el joven Samuel en A Coruña mientras sus agresores gritaban 'maricón'.

En los últimos años, Segovia no ha contabilizado hechos constitutivos de delitos de odio contra el colectivo LGTBI, o al menos así figura en las estadísticas que recoge el Ministerio del Interior. En los últimos seis años –desde que el Gobierno ofrece datos por provincia– solo se han conocido tres.

Esto no quiere decir que no se produzcan prácticamente a diario ataques contra la libertad de personas homosexuales, trans, bisexuales e intersexuales. Se trata de gestos, comentarios o acciones sutiles y aparentemente inocuas que, sin embargo, caen como una losa sobre estas personas.

«Son esas miradas que parece que matan, los comentarios, la sensación de no poder ir cogidas de la mano o darte un beso porque sabes que va a haber comentarios…», señala Gema Segoviano, vocal de la asociación Segoentiende. Por desgracia, conoce bien este tipo de matices y podría relatar muchísimos ejemplos de este odio «de baja intensidad», que acaba por ser «un goteo continuo» que acaba en «autorrepresión». «Comentarios del tipo 'Por favor, es que hay niños delante'… ¿Esa persona diría lo mismo si fuera una pajera heterosexual, diría 'Oye, no os beséis, que hay niños delante'?», cuestiona la activista.

Tanto Gema como su esposa, Ana Cabeza, con la que lleva casada 16 años, están atravesadas además por el machismo imperante en la sociedad por el hecho de ser mujeres, lo que acaba degenerando en experiencias verdaderamente agotadoras: «Por ejemplo, estar en un bar con gente y que te acaben preguntado 'Pero y, vosotras… ¿Cómo lo hacéis?'», comenta Gema.

Otro ejemplo de una falta de respeto habitual con la que lidian parejas como esta es la de estar socializando en algún lugar en el que todos saben que están casadas entre ellas y, aun así, que haya hombres que igualmente intenten ligar con ellas. Por su experiencia, saben que aún está muy interiorizada en la mente de las personas la idea de que una mujer necesita 'un buen macho' para estar completamente satisfecha.

Otra forma de violencia que no se traduce en golpes pero que también duele es la despersonalización a la que a menudo se somete a las personas del colectivo, algo que ocurre con frecuencia en los pueblos más pequeños, donde todo el mundo se conoce. «A la hora de sociabilizar con las personas, lo único que eres es la lesbiana o el maricón del pueblo… Ni la fontanera, o la reponedora, solo el maricón o la lesbiana», relata Ana Cabeza, natural de Madrid pero que lleva viviendo junto a su mujer más de quince años en la localidad de Encinillas.

También existe una presión que no se ve pero se siente para evitar que las víctimas de este tipo de delitos denuncien. «En sitios en los que el entorno de víctimas y agresores se conocen, está la cosa esta de 'No, es que si denuncias, ya vas a crear mal rollo'… O sea, ¿Que todavía soy yo la que tengo que aguantar por no levantar más problemas?», denuncia Gema Segoviano sobre este tipo de situaciones, en las que muchas personas miran para otro lado.

A sus sesenta años, Ana Cabeza ha vivido diferentes momentos históricos del país y guarda oscuros recuerdos de homofobia durante su adolescencia y juventud. «En la calle no se podía hacer nada porque estaba totalmente tapado, y sí, se ha avanzado, pero se ha avanzado mal. Nos dieron la Ley del Matrimonio Homosexual, pero la sociedad no estaba preparada para ello», apunta quien fue, junto a Gema Segoviano, la primera pareja de mujeres en contraer matrimonio en Segovia, en 2005.

En su opinión, hace falta, sobre todo, educación, y no solo para los niños. «Hay que enseñar que existe una diversidad sexual, y que ha existido toda la vida, desde que el mundo es mundo», insiste. Segoviano recuerda además otra de las muchas limitaciones que tienen, por ejemplo, a la hora de viajar. Recuerda que en muchos países del mundo el matrimonio entre personas del mismo sexo aún no está reconocido con pleno derecho, incluso dentro del espacio europeo, como Italia, Grecia, Suiza o República Checa o Polonia.

Ana Cabeza vivió, o más bien «sufrió», la dificultad que se enfrentaron las personas bisexuales en los años ochenta, cuando eran discriminados dentro del propio colectivo. «No podías decir que eras bisexual, la 'B' fue una de las letras que más les costó meter, porque se consideraba una cosa rara, diferente, enfermiza, como de una persona degenerada que le gusta todo y en realidad no le gusta nada, cuando eso no es así», relata Ana, responsable de las cuestiones que tienen que ver con estas realidades en la asociación.

«Yo me consideraba una degenerada dentro del mundo LGTBI», señala. Tal era su «lío» de joven, que cuando vivía en Madrid y pertenecía al Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid (COGAM), acabó por consultar sus dudas con un psicólogo, quien por fin le explicó con palabras lo que ella sentía y nadie se atrevía a nombrar.

«Me hizo un croquis: a un lado están los heterosexuales y, al otro, los homosexuales, y entre medias hay todo un espectro de colores, porque casi nadie es puramente una cosa, estamos todos mezclados, y hay gente que se define más a un lado, o más al otro», reproduce ahora la activista. Gema Segoviano reconoce que siempre ha existido mucho tabú con este tema, y a día de hoy en muchas ocasiones se les tacha, sin ningún sentido, de personas «desequilibradas» o «más promiscuas».