Blanco y negro

Estamos ante una reacción en cadena. En diez días, hemos visto cómo se exige la cabeza de mandatarios políticos y se alaba a la monarquía; se planifican manifestaciones antisistema y se organizan épicas jornadas de voluntariado. Un día se muestra en los telediarios el palazo al presidente, y al siguiente, el mismo palo se vende en Wallapop. Un día Puente es un miserable y al siguiente, el desarrollista del siglo. En este escenario, la tradición española de la exageración cobra protagonismo, esa inclinación a magnificar cada evento hasta convertirlo en un drama épico o en una farsa sin futuro.

Este modo de ver la realidad no es nuevo. Pío Baroja ya nos advertía en 'Blanco y negro' sobre esta polarización de la sociedad, donde todo se mide en términos absolutos: el bien y el mal, el triunfo y el fracaso. También la revista cultural con el mismo título reflejó esa tensión al abordar temas políticos y culturales en la España del siglo XX. Los españoles hemos adoptado esta forma de comunicar: todo o nada, sin espacio para matices. La posibilidad de los grises ha quedado relegada a una periferia de debates olvidados.