Refugio

En el fondo, todo el mundo admite que uno es, o puede serlo, el peor enemigo de sí mismo, pero vive de espaldas a ese desencuentro. La introspección y el conocimiento de sí ya no se cultivan y, en general, se observan con precaución y se prefiere atribuir los padecimientos sufridos a determinantes sociales o biológicos, desentendiéndose de los que se adentran en la intimidad y la ponen en cuestionamiento.

Estas resistencias han existido siempre, máxime desde que el descubrimiento freudiano elevó el nivel de curiosidad, pero parecen haberse incrementado durante las dos primeras décadas del siglo. Sucede, probablemente, porque el mundo interior se descubre a través del deseo y el lenguaje, sin imágenes, a base de palabras e intenciones, lo cual le vuelve bastante ajeno a los modos visuales que se han impuesto. Por otra parte, según han avanzado los usos científicos, que exigen pruebas experimentales sobre la realidad, se ha descuidado el uso de la verdad íntima, y con ello ha crecido la mentira en su uso político y social. Quizá ocurra en justa compensación, como si fuera necesario que cuando la verdad objetiva y científica crece, la subjetiva mengue. Por eso, las personas se ven obligadas a mentir a los demás y a mentirse a sí mismos mucho más. Y no hay mejor mentira que no querer saber, mirar para otro lado y ocultar la contribución sentimental en nuestras desdichas.

Sin embargo, la tristeza desmedida, por recurrir a un ejemplo probatorio, lo que llamamos depresión, además de un colapso del deseo y una causa de malestar, es un oportuno modo de tapar los problemas sin enfrentarse a ellos. La tristeza es muy molesta, pero nos ahorra muchos esfuerzos. La depresión también puede enfocarse como una fortaleza, como un castillo romántico que nos sirve de cobijo y parapeto. De hecho, a veces cuesta abandonarla, una vez que se comprueban sus increíbles favores y sus goces perversos.