«Celebrar juntos la Reforma es el primer paso para unir a protestantes y católicos»

Los efectos del cisma con Roma después de que el 31 de octubre de 1517 Lutero clavase en las puertas del templo de Wittenberg sus 95 tesis con las que proponía reformar la Iglesia católica son objeto de estudio en este foro. Desde ayer y hasta mañana se celebrarán sesiones de debates y conferencias en este congreso organizado por la Universidad de Valladolid, el Estudio Teológico Agustiniano de la ciudad y la Comisión para el V Centenario de la Reforma.

¿Vive Lutero? En esta cuestión puso Gerd Theissen el foco antes de lanzar unas reflexiones en las que confrontó el pensamiento del abanderado reformista con el de San Pablo, señalando que el «gran sueño» de este último fue «abrir el templo, de ahí que la Iglesia del diálogo sea nuestra tarea si queremos seguirle y completar la Reforma». Se congratuló también de que católicos y protestantes estén conmemorando juntos esta efeméride tras siglos de enfrentamientos, distancia y reproches. «El primer paso para superar tantos años de división y unir a católicos y protestantes es celebrar juntos la Reforma», declaró.

Como exégeta de la obra de Lutero y de San Pablo destacó que el primero renovó la teología del apóstol, en tanto que este «unió y encendió la chispa de la Reforma, cuya doctrina quiere abrir puertas a otras personas». Del legado de ambas figuras de la cristiandad destacó que escribieron sus mejores textos en el momento en el que eran conscientes de que corrían peligro de morir. También remarcó que el monje agustino sentó las bases teológicas de una doctrina social a partir de la justificación por la fe, según la cual solo a través de ella, sin necesidad de obras, se accede al perdón de Dios. «Lutero no dividió a la Iglesia, que ya estaba dividida en muchas corrientes que pedían cambios y Roma no lo aceptaba; la Reforma preparó el camino a la edad moderna del cristianismo». Sostuvo Theissen que Lutero sentó las bases teológicas para el enfoque actual de la declaración conjunta sobre la doctrina de la justificación que luteranos y católicos acordaron en Augsburgo en 1999, considerada como un gran avance hacia el movimiento ecuménico que persigue la unión de credos.

Sobre la biografía de Lutero expuso cómo degeneró en enemigo acérrimo de los judíos «por la decepción de no poder convertirlos, hasta el punto de que en 1543 pidió a los alemanes que los expulsasen y quemasen sus sinagogas». No olvidó el teólogo germano glosar la oportunidad de celebrar este congreso en Valladolid, «una ciudad que acogió y fue testigo de profundos debates sobre la condición humana de los indígenas tras la conquista de América y en la que se deliberó sobre derechos humanos después contemplados en la Declaración Universal».

Otro de los ponentes fue Santiago del Cura, de la Facultad de Teología de Burgos, con una disertación sobre la primacía de Dios como impulso luterano en el ecumenismo actual. En el congreso tendrá hoy un papel estelar la novela ‘El hereje’, de Miguel Delibes, y la conjunción de historia y literatura a través, entre otros, de especialistas como Teófanes Egido, Tomás Marcos y Javier Pérez Escohotado.