La cara oculta de la palabra

Esa sensibilidad animal, a menudo desdeñada, cubre, sin embargo, todas las relaciones humanas. A pesar de nuestra dependencia del lenguaje escrito y hablado, que hemos adoptado como sistema de comunicación para los mensajes complejos, nuestros gestos y posturas, individuales y colectivas, son imprescindibles. Acaso sea este el motivo del éxito mundial de los emojis. Sus gestos acompañan cada vez más a menudo nuestras interpelaciones lingüísticas y no en pocos casos sirven por si solos para una comunicación completa. Grados de risa y de sonrisa, gestos de desaprobación o de tristeza; enfermedad, alegría, afecto, amor, odio, asco, incertidumbre, asombro o desesperación sobrevuelan nuestras cabezas a la velocidad de la luz para brotar con una vibración en nuestros móviles; un lenguaje asignado tan universal que cualquier ser humano puede entender porque reproduce gráficamente una gesticulación asombrosamente ecuménica. Por eso, a pesar de la lejanía, los niños rojos y desnudos del escultor chino Chen Wenling conversan con los espectadores del mundo con igual prontitud. Su risa franca y su alegría desmedida suponen una limpia y directa alusión a las nuestras. También su miedo, o su frío o su furia.

Y a pesar de que Wenling, uno de los escultores chinos más cotizados, parece gozar de un éxito marcado por la cultura del objeto, no sería justo eliminar de su ecuación plástica la formidable presencia de una ambición lingüística universal. Sus esculturas a menudo caricaturescas, sicalípticas e irreverentes establecen, sin embargo, un complejo catálogo de expresiones fácilmente comprensibles. Su sarcasmo adopta trazas de degeneración, de exagerada deformidad establecida, a pesar de todo, con un cuidado estético sorprendente. Su serie de cerdos humanizados, brillantes e impecables, a pesar de su abyecta complejidad, gozan de un acabado inmaculado; su crítica al descontrol furibundo del capitalismo más irracional, proyectada en su serie de toros propulsados por su propia ventosidad, recuerdan a ninots indultados de cuidada factura.

Aun así, la poderosa intensidad de sus imágenes empuja el orden de cuantos conceptos revisa. Su visión consigue de nuestro fuero interno la redacción de oraciones imposibles, de figuras literarias que bien pudieron parirse en los reflejos esperpénticos del callejón del Gato.

Y sin embargo, cabe preguntarse qué es más grotesco: el aspecto formal de las esculturas de Wenling o la sociedad y los comportamientos que las inspiran gracias a esa tensión invisible y colectiva que nos rodea.