Jugar con el silencio: sobre el filósofo coreano Byung-Chul Han

Pero es que, además, la filosofía tiene que dirigirse al mundo en que vivimos. Más que centrar la atención en problemas creados por los propios filósofos, quiere dirigir su mirada a los problemas de la sociedad y advertir los problemas que hay en su raíz. Si la filosofía tiene que desvelar el sentido de las cosas, Han quiere entender la experiencia de una buena vida, donde acontece el amor, la contemplación, el disfrute de las pequeñas cosas, el trabajo que enriquece. Su pensamiento se ejercita a través de imágenes fuertes y palabras sonoras: la sociedad de cansancio, el panóptico digital, la agonía del eros y el aroma del tiempo.

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Uno de los ejes vertebrales del análisis de la sociedad reside en la dualidad positivo y negativo, que lejos de ser dos categorías emocionales (optimismo y pesimismo) significan lo que se muestra frente a lo que se oculta, lo que se hace ante lo que no se hace, la palabra y el silencio. En una sociedad donde todo se muestra, donde hay que ser eficiente, producir resultados, lograr likes, estar siempre entretenido, mejorar la forma física, tener más éxito, Han quiere recuperar el valor de lo negativo, en el sentido de lo que se oculta para preservar su valor, la distancia que permite reflexionar, el no tenerlo todo de golpe, el límite que da forma y perfección a la vida. Un mundo pornográfico es aquel en el que todo se muestra de golpe, sin límites. Pero cuando todo puede ser observado, es que ha perdido su valor. En cambio, un amor bien cultivado supone la introducción en el misterio del otro a través de ciertos ritos, ciertos límites. Algo adquiere valor en la medida en que no es inmediato. Eros -el amor como sentimiento, como contemplación del otro- supone penetrar poco a poco en el misterio de algo o alguien que nos excede. Eso solo se logra mediante los rituales, el tiempo y, muchas veces, la mirada contemplativa en silencio.

Sin duda que estamos ante una de las voces más originales de la filosofía actual, con la ventaja de que no hay que ser un experto para adentrarse en sus páginas. Ahora bien, su lectura, más allá del afán de novedad, requiere una profunda meditación en silencio que permita penetrar en el misterio que se oculta en los límites.